27 diciembre, 2007

Socialistas VISA platino

Es sofocante tener que tragar con las imágenes y hechos que nos llegan de estos vividores con aires de salva vidas. He tenido la fortuna de ver, en un semanario de prensa rosa, la fotografía de uno de los hijos de un socialista de pro, que se enlaza con una familia aristocrática saliendo de una tienda de un diseñador al que sólo pueden alcanzar esos elementos de la sociedad y los nuevos burgueses también llamados políticos. Me río de esos socialistas, ex comunistas o , aún afiliados, que hacen de su pertenencia a esos partidos profesión, vividores que no tienen el menor recato en desear salir en esas revistas aburguesadas, estar en eventos bochornosos para los que somos de infantería y para los que son verdaderamente socialistas o creen en la comuna, los vemos atrincherados detrás de sus fortunas insultándonos con sus declaraciones en las que nos dicen que son más socialistas que nadie, pero que sus millones son suyos, independientemente de cómo los hayan conseguido, cuantas manos han tendido que romper o a cuantas letrinas han tenido que enviar a otros; son los socialistas de VISA platino, habituales de cinco estrellas GL, cinco tenedores , o automóviles cuya contaminación suma la de cualquier familia completa, o quizá exagere, ahora los coches exclusivos tienden a a contaminar menos para que sus conciencias se queden tranquilas y duerman las ocho horas necesarias para tener la piel tersa ( llegado el caso tendrán la bendición para un retoque facial o corporal).

Los desprecio de la misma manera que ellos nos desprecian a los inferiores aunque su discurso sea tan falaz y cínico, que hace creer lo contrario.

Hablo de los que hacen patria saliendo en poses bochornosas y hasta ofensivas. V.G. las fotografías ( en esas revistas de gente poco profunda) de un actor que escupe sobre los EEUU pero les lame todo lo que puede para ser propuesto al OSCAR, creo que se llama Bardén, comunista donde los haya, de cena, eso sí, cinco tenedores o tres estrellas Michelin; hablo de las componentes del gobierno español de Zapatero, que todos recordamos en la pose con trajes de diseño con la que nos premiaron a los pobres para que tuviésemos el objetivo de la mejora social dentro de nuestros sueños más placenteros,; puedo hablar de Victor Manuel, cantante y promotor de loas al anterior jefe del estado español, luego izquierdoso y archimillonario junto con su señora, habituales en esas revistas y en las declaraciones contra lo que ellos consideran la derecha que no es sino una opción ética como contrapunto de ese pensamiento misérrimo, al fin y al cabo, la que ellos denominan derecha no cambia de formato según les va, como los que hablo, tiene su entendimiento de la vida y el camino lo siguen recto, en la medida de lo posible.

¿ Donde se meten los verdaderos socialistas.? ¿ Cómo es posible que permitan que les usurpen sus conciencias y las prostituyan de forma tan vil hablando en su nombre ? ¿ Acaso no se percatan que sólo los utilizan como palanca para que sus cuentas corrientes sigan incrementándose de forma exponencial mientras se ríen en silencio, eso sí, de los que los votan, pagan por verlos o compran sus diarios o discos..?

Ellos son los que escupen sobre el resto, son los socialistas VISA platino, el resto vamos a pié.

15 diciembre, 2007


¡ Ay de los vencidos..!


Hace un par de días vuelven a insistir estos de Al Qaeda sobre el derecho ,que como musulmanes, tienen sobre las ciudades españolas de Ceuta y Melilla y sobre la misma al Andalus, derecho adquirido cuando a fuerza de invasiones nos lo inculcaron.
Estos miserables se creerán que todo el monte es orégano y que allí donde ellos pisaron la tierra se vuelve bendita y eso les otorga el derecho. Pues donde las dan las toman. Ellos aplican ese principio, Israel, ya que no occidente, aplica uno similar aunque con todos los otorgamientos de los organismos correspondientes, que es el derecho de conquista. Un país que se ve amenazado con peligro de muerte de todos sus ciudadanos aplica una táctica ejemplar y vence en todas las guerras que se ha visto envuelto con el consiguiente derecho de conquista de tierras o bienes, algo que los musulmanes no ven con buenos ojos, claro, las guerras las perdieron y en consecuencia muchas tierras. ¿Acaso era una broma lo que pretendían los países limítrofes para con el estado judío..? Pero el hecho de que Israel aplique ese derecho legal de conquista no les conviene a los tarados de al Qaeda, ellos sí, el resto no.
Lo que el islam hizo cuando conquistó la península fue anular el derecho adquirido que tenían otros españoles de la época, es decir, antes de que los musulmanes pisaran tierras españolas existían cristianos y judíos en ellas con unos derechos que los invasores no reconocieron, es más ,ahora sus seguidores se otorrgan esos derechos de conquistadores para vindicar lo que dicen que era suyo, pero era de los bizantinos y godos y entre ellos los judios, que puestos a vindicar tienen derecho,mucho más derecho que los mahometanos sobre la península, llegado al caso.
Estos cretinos terroristas de al Qaeda y los que callan ante sus tropelías, porque con su silencio allanan el camino para unos fines que les son comunes, deben saber que ese camino que emprenden les llevará hasta la ruina de sus sociedades, económica ,moral y social, algo que les debería importar, pero que comprobamos un día sí y otro también que lo que pretenden es poder y con ello dinero, lo demás no importa. Ese es el destino final, la riqueza personal de unos sátrapas amorales.
¡ Ay de los vencidos si fuese occidente..!

10 diciembre, 2007

Limitaciones mentales mahometanas.

Leo en la prensa que musulmanes turcos denuncian el descaro con el que el equipo de fútbol Milan compitió contra otro equipo de Turquia, el descaro y la provocación de los italianos está en que en la camiseta llevaban un símbolo que consideraban de las cruzadas, de la primera cruzada. Estos ofendidos mahometanos pretenden que se les pida perdón por el hecho de que la camiseta de ese equipo tuviese una cruz.

Esa profesora del Reino Unido que un tribunal sudanes ( ¿ qué hacia allí..?) condena por ofensas contra el islam por el hecho trascendental de ponerle el nombre de Mahoma a un oso de peluche comunitario, compartido semanalmente por los niños de una escuela y que algunos padres valoraron como un acto criminal motivando con ello manifestaciones de carácter animal, sin control pidiendo la pena de muerte para esa pueril, mucho más que sus alumnas, profesora.

Actos un día sí y otro también se producen dentro del mundo musulmán haciéndonos ver al resto la verdadera cara de este sector del islam, la ignorancia. Ignorancia que les interesa mantener cueste lo que cueste; a las masas se las maneja mejor cuanto más iletradas y ágrafas y esa máxima la aplican los mahometanos hasta la última consecuencia. Ese es el lastre que arrastra el islam y que lo mantiene en la edad media, la indiferencia hacia una educación, una formación integral y un deseo de que los hijos prosperen más que los padres.

El mundo judío asumió desde el primer momento que la cultura era necesario hacerla extensiva y era muy normal que familias enteras, en tiempos que no sabia casi nadie, supiesen leer y escribir proyectando el deseo de aprendizaje entre esas familias y con ello el deseo de mejorar en el plano espiritual y económico; los resultados hoy los estamos viendo, estas culturas divergen de forma insultante. Ciudadanos de distintos países, pertenecientes al judaísmo, acaparan premios nobeles de forma apabullante en materias técnicas o humanísticas mientras el mundo musulmán no reúne entre sus mas de mil millones de practicantes una docena y me sobran la mitad.
La cultura y sólo la cultura sacará de la miseria a esas masas atávicas que el mundo mahometano alimenta con sangre ajena, sea cristiana, judía, zoroastrica, taoista o budista o atea, tanto es.

02 diciembre, 2007

De nuevo son malos, mañana, veremos.

Es necesario que la sangre corra para que este grupo se sectarios que manejan un estado, llamado español, y en las últimas se percaten de que con los miserables no se juega, ni siquiera se habla. Un Guardia Civil muerto y el otro en estado crítico son las victimas de los infames que quieren salvar a un pueblo al que hemos denominado vasco y de camino meterlos en el sendero de la ultra izquierda, como sabemos todos muy amiga de los curas, pero que muchos de estos lo ignoran. Ahora vendrá uno que se denomina ministro de justicia, algo así como la balanza que no debe volcarse para un lado si se sabe que perjudica gravemente al otro, y nos volverá a decir que sus padres lucharon contra los nuestros y ahora su lucha es contra nosotros. Me parece que este sujeto se ha equivocado de enemigos o que nosotros le resultamos más fáciles de insultar porque no tenemos capacidad de respuesta sino la palabra y los asesinos de ETA tienen pistolas y explosivos, cosa que acobarda un poco a este hombre capaz donde los haya, como podemos comprobar por sus acciones.
¿ Donde se mete ese presidente de gobierno ahora para decirnos que esos asesinos de ahora no son los mismos que antes..? ¿ Se habrá percatado este bobo de que los malos siempre lo serán hasta que les quiten las armas y se sientan como el resto de humanos que nos valemos de las palabras? ¿ Sabrá el marido de Sonsoles que su necedad ha llegado hasta límites soportables y difícilmente asumibles..? Que hable su portavoz, la que posa para las revistas burguesas pero que va de progre, y nos diga que el estado español, ahora Gobierno de España, rechaza la política del trato a escondidas con esos mequetrefes asesinos para seguidamente volver a engañarnos , y ya van mil, y seguir solapadamente ese regateo mezquino que los llevará al final a una independencia que, por mi lado, no me importa lo más mínimo, siempre y cuando paguen al resto de España las indemnizaciones o compensaciones pertinentes, pero que no son capaces de reconocer a las claras y con valentía y lo hacen de forma engañosa, soez y mezquina, tal como ellos mismos son.

25 noviembre, 2007


La finca musulmana


El hecho de que Israel exista no es problema, la cuestión es que los musulmanes se creen con el derecho de decidir quienes son sus vecinos, cuando aún no tenía ellos la casa comprada.

Hasta que el mundo musulmán no salga de su atraso social y económico, es decir, social, en unos países, económico en otros,la solución para Israel sólo está en el rearme, no se ve otro camino que la ley de la fuerza, tal como la aplican, por otro lado, los musulmanes de forma sistemática desde que está fundado el estado de Israel.

No es posible que un país como Israel concite tantos odios sino por envidia, lo odian su vecinos , incapaces de crear una sociedad moderna ,que no puede convivir en el islam, suficiente y rica. Todos sabemos que la envidia es el mayor motor de conflictos por odio creado por el hombre. No, un país por sí mismo no puede ser tan criminalizado, no le temen sólo, que también,por su poderío militar, le temen y lo envidian por su poderío intelectual... Y ese es el verdadero problema, esa es la base de la riqueza que tanto desean y que al no poder acceder por sus envidias y sus limitaciones, seguramente religiosas, hacen que su sociedad retroceda en el tiempo y se anquilose en una Edad Media que el mundo occidental abandonó hace muchos siglos, y en consecuencia, acumulan ese odio contra el estado israelí.

Mientras Israel investigue, trabaje, estudie y sea luz del mundo será eje del odio de sus vecinos, y en consecuencia ,debe ser fuerte , muy fuerte militarmente, porque los odios acumulados contra su intelecto los aplican estos vecinos musulmanes equivocadamente, en vez de trabajar juntos acumulan odios tribales. A las sociedades musulmanas no les espera a largo plazo otro camino que seguir los pasos de Israel y eso les duele en su alma y por ello no quieren perdonar ni mirar hacia a delante y de la mano con Israel.

21 noviembre, 2007

La algarada de Granada



Vienen estos pacifistas de botella en mano, ropa sucia, (como si las ideas se riñieran con la limpieza) ágrafos los más, ineptos para tantas cosas menos para beber e insultar y con el pretexto de que han matado los contrarios a uno de ellos debe pagar el pueblo llano todas sus correrías y sus conductas cretinas. ¿ Qué mejor manera de hacer valer sus derechos que aplastar los de los demás..? Es esta la generación que está formando el partido socialista ( ya ni obrero ni español ), generación que con un poco de suerte quemará iglesias o sinagogas, ahora que ya hay judíos en España, lo de las mezquitas no está muy claro, porque eso sería fuego amigo, tal vez fusile o queme vivos, como hicieron sus abuelos, a curas, monjas o gente con patrimonio, cuya maldad es manifiesta, podrán entrenarse destruyendo lo que queda de patrimonio artístico, que las catedrales o museos son muy grandes y tienen muchas cosas todas para uso y disfrute de la derecha burguesa. La batalla de la que hablo tuvo lugar ayer en Granada, en el corazón mismo de la ciudad, luego pude ir a ver los resultados y comprobé hasta donde llega la inteligencia de estos miserables: escaparates destrozados, muebles urbanos por los suelos, gente atemorizada ante la chulería con la que se envalentona la chusma, vidrios y demás comprobantes de su grado de civismo, bebido todo en la fuente generosa que les está proporcionando este partido socialista.
Y todo como consecuencia de la muerte de uno que era un santo como hemos podido comprobar en todos los blogs, en sus escritos y en sus fotografías, si serán idiotas que les gusta dejar su patente para que cuando lo cuenten y sus colegas no se lo crean, poder justificarlo, su palabra es poco.
El otro día murió un descerebrado a manos de otro descerebrado, este último aún sin confirmar, porque no he visto sus fotografías con los trofeos ni tampoco he leído sus escritos fascistas como los del joven libertador muerto. Queda la duda razonable de un encuentro casual o riña callejera, que no le quita nada de responsabilidad al llevar una navaja en el bolsillo; todos no vamos armados. ¿ Ahora seguimos esperando que nos apalicen cuando les parezca..? ¿ podremos mirar con tranquilidad los ojos de un necio de estos que se creen en la necesidad de salvar al mundo a fuerza de latas de gasolina y conflictos contínuos ..? ¿tendremos que esconder nuestro criterio, antagónico al suyo, sólo porque ellos tienen la fuerza y un estado que parece que los cuida con cierto mimo..? Esta es la sociedad que quieren hacernos vivir, la del miedo, la venganza, la discordia, el insulto y la ofensa, algo que me suena mucho en la historia, los judíos ya la vivieron de últimas en Alemania, antes, aquí mismo, entre tantos. Pero cuidado, esos palos se pueden tornar lanzas.

19 noviembre, 2007


Autobiografia


Hay en Granada una plaza junto a la de los Reyes Católicos que esta dedicada a un poeta sentenciado por la izquierda, acusado injustamente de traicionar a su amigo García Lorca y por ello condenado por esa izquierda al ostracismo. Un poeta maravilloso, además con una dicción extraordinaria pero que no pudo saltar el muro de silencio que le fue impuesto por esa "progresía". Tampoco fue grato al régimen del general Franco,así que ni por unos ni por los otros. Hablo de Luis Rosales, y en esa plaza desangelada hay un mosaico con un poema suyo titulado Autobiografía. Supe de este poema en ese lugar no por verlo a mi paso por la zona ya que es una plaza que no tiene demasiado encanto, algo injusto para con Rosales que amaba tanto la belleza, supe de su existencia porque un día leí , de eso hace, seguramente, diez años o más, en El País, cuando aún se podía leer ese planfeto, o quizá ni eso, una carta al director de un granadino que lloraba, con amargura inabarcable, la pérdida de una mujer y después de esa pérdida supo la dimensión de su amor por ella, decía este granadino que la había querido tanto, tanto ,que no había creído necesario recordarselo. La perdió. Y escribía este poema maravilloso como último lamento, poema escrito en un muro de la Plaza Luis Rosales.
Como el náufrago metódico que contase las olas
que faltan para morir,
y las contase, y las volviese a contar, para evitar
errores, hasta la última,
hasta aquella que tiene la estatura de un niño
y le besa y le cubre la frente,
así he vivido yo con una vaga prudencia de
caballo de cartón en el baño,
sabiendo que jamás me he equivocado en nada,
sino en las cosas que yo más quería.

L. Rosales

17 noviembre, 2007


La quimera de Al Andalus.


Este escrito es de Javier de Hislibris, sobre la utopía de Al Andalus y la mitificación premeditada y metódica que sobre esta tierra ha ido agigantando el islam y su cabeza de puente en España, los pseudo progres, los apátridas, los perdidos y los desamparados por una izquierda que huyó en desbandada de su pensamiento y que ahora se agarra a esta quimera, que como su nombre indica es pura fantasía, pero que estamos sufriendo todos. Es de este año pasado pero su vigencia aumenta día a día.


Si alguien vio estas Navidades un reportaje sobre Granada en “España Directo” (TVE), pudo oír como la periodista hablaba de los musulmanes del Albaicín, que dan a la ciudad su carácter “auténtico” desde la Edad Media, y llevan haciéndolo desde entonces, “ininterrumpidamente”, hasta nuestros días. Disparates como este ¿� y otros menos inofensivos como la búsqueda de argumentos en un pasado mítico con la intención de fundar realidades presentes- llevaron al arabista Fanjul a escribir “Al-Andalus contra España” (libro que me atrevo a recomendar) cuyo relativo éxito dio pie a este otro, concebido más como complemento que como continuación, y con la intención de ofrecer más elementos de juicio y argumentos frente a la marea de tópicos y falsedades políticamente correctas que rodean la historia de al-Andalus y, en general, la famosa convivencia de las tres culturas en la península ibérica.

Hay que decir que el autor es un académico serio y riguroso, aunque el libro esté escrito con vocación divulgativa y sea ameno y fácil de leer, y que los argumentos que ofrece son sólidos y resultan convincentes, entre otras cosas porque están apoyados por textos y documentos de la época en cuestión. El tal Fanjul es catedrático de Literatura Árabe, conoce la época de la que habla, y sobre todo conoce la lengua árabe y el Islam �algo no muy habitual- , lo que hace que desmonte con mucha facilidad las teorías y fabulaciones varias de escritores, periodistas, políticos y hasta cantantes de flamenco, que de todo hay, ya que por lo que parece aquí todo el mundo opina. Si en el libro anterior había pasajes antológicos en los que señalaba los errores de bulto � no pequeños gazapos- de Antonio Gala, en este dedica un capítulo a la novela histórica y deja bastante mal parados a escritores como Noah Gordon, entre otros. No está de más recordar que los autores de los errores venden millones de libros y del que los corrige apenas se sabe quién es. Da que pensar. Claro que la cosa es peor cuando los dislates están publicados por la Universidad de Granada o la Junta de Andalucía, por ejemplo, no siendo el más grande la continua asociación de al-Andalus y Andalucía como sinónimos. Fanjul repite � un poco harto- que la última no existirá, tal y como hoy la conocemos, hasta 1833 y a partir de una reorganización administrativa que unifique la actual Andalucía occidental con el reino de Granada (las actuales provincias de Granada, Málaga y Almería).

En general, las tesis del autor son las siguientes: la singularidad de al-Andalus en realidad no lo fue tanto, como prueban otros territorios, desde Sicilia a la India, que fueron también escenario de avance y retroceso del Islam. Tampoco fue un paraíso, y la llamada “convivencia” de las tres culturas en la península fue en realidad una mera yuxtaposición de comunidades definidas no por su localización geográfica o la pertenencia a tal o cual reino, sino principalmente por la religión, lo que dio lugar a una coexistencia indeseada en la que, a uno y otro lado de la frontera, la religión mayoritaria fue responsable no ya de degollinas periódicas de las otras dos- que también- sino de una situación general de sometimiento de las demás comunidades mucho más próxima al apartheid que a la tolerancia de la que hoy hablamos. Algo que suele escamotearse al recordar los surtidores del Generalife y demás visiones edulcoradas de al-Andalus. Un caso paradigmático es el del judío Maimónides, forzado a convertirse al Islam, exiliado, posteriormente condenado a muerte y, como colofón, exhibido en la Córdoba de nuestros días como ejemplo de la convivencia pacífica entre las tres religiones.

Pero va más allá.: las pervivencias islámicas en la España de hoy son mínimas. En el idioma � tan mencionado en estos casos � los restos del léxico árabe no pasarían de 0,6%, la mayoría referidos a utensilios y usos agrarios que hacen que su vigencia en el castellano vivo sea aún menor. En costumbres, gastronomía, arquitectura, etc, los restos serían mínimos, y en este sentido señala la atribución popular de todo aquello que resulta antiguo en España “a la época de los moros”, desde el arco de herradura visigodo a la teja romana.

Capítulo aparte es aquello de que en España, o en Andalucía, “todos descendemos de los moros”. El autor muestra como el avance de la reconquista y las consiguientes fugas y expulsiones fue seguido de repoblaciones de norteños �santanderinos, asturianos, gallegos, catalanes � que formarían la base de los actuales habitantes del sur peninsular, minimizando los matrimonios mixtos como insignificantes, ya sea por la oposición a ellos de ambas religiones como por el rechazo de ambas comunidades cuando estos eran fomentados desde el poder (como ocurrió tras la toma de Granada). Esa base supone, fundamentalmente, el entronque de esos habitantes con la cultura neolatina y cristiana occidental, en línea con el resto del continente europeo, definida en aquel momento y lugar por oposición al Islam, que no por mestizaje con él. Hablando de los granadinos, en otro lugar decía que “si usted se apellida Gutiérrez, Quiñones o Pancorbo, es poco probable que su antepasado se apellidase Abdherraman”.

El libro tiene otros capítulos destinados a desmontar mitos menores como la afinidad de gitanos y moriscos ¿� por cierto, en su libro anterior ya demostraba cómo el flamenco no tiene nada que ver con la herencia musulmana ¿� o la insignificancia de la emigración morisca a América, por razones obvias. Más interés tiene el capítulo dedicado a responder a esa pregunta de ¿eran españoles los moriscos? Pasados los años en los que se trataba de españolizar a todo aquel nacido en la península, ya fuera Séneca o Viriato, el autor opina que “español” es un adjetivo que no puede utilizarse en propiedad hasta varios siglos después. Lo que sí destaca es que entre los hispanocristianos había un sentimiento - fuera fundado o no � de continuidad con el período visigodo anterior y una voluntad de recuperar una integridad territorial perdida, que se constituye como base de lo que luego sería España. Para el autor, no es solo que ese sentimiento no pudiese existir en al-Andalus, vinculado real y simbólicamente con el resto del mundo musulmán, sino que los musulmanes de la península trabajan activamente en contra de esa idea � como es lógico � y desde luego renegaban de esa España que � a pesar de la traducción fácil- ni mucho menos equivale a al-Andalus. Hay incontables ejemplos en el libro que apoyan esta idea.

El libro tiene más cosas, como el análisis de los viajeros románticos europeos que contribuyeron a forjar el mito (Gautier, Amicis o Merimée, que veían ojos moriscos desde Irún y arquitectura islámica en la puerta del Sol o la Casa de Pilatos) o de los menos conocidos viajeros árabes por una España posterior al XV que les es completamente ajena. También son curiosos los ejemplos de libros de texto de Siria o Iraq y su visión delirante de al-Andalus, y en general la multitud de citas disparatadas de los que, de buena fe o por pura ignorancia, confunden la realidad y el mito.

Me gustaría añadir algo, que no habría por qué decir, pero que quizá sea conveniente: el autor no es ningún reaccionario, ni un defensor de la España eterna ni demás sandeces. Si acaso es, como alguien decía, un provocador necesario. Demuestra ganas de saber la verdad, contar lo que sabe y - eso sí , mostrar su legítima indignación ante tantas patrañas, que no son simplemente despreciadas sino desmentidas con detalle y argumentación. Como ejemplo, diré que al hablar de esa convivencia que algunos quieren basar en un pasado mítico, expone con mesura cómo no hay por qué renunciar a la utopía, sino simplemente ser conscientes del esfuerzo que supone y de que requiere la voluntad de todas las partes implicadas. Algo muy sensato, pero que pide conocer la realidad del pasado, y no dejarse llevar por los espejismos del mito.


15 noviembre, 2007


Tranquilo...


" Ocurra lo que ocurra, aún en el día más borrascoso, las horas y el tiempo, pasan. "

Willians Shakespeare

14 noviembre, 2007


Ofensas solapadas contra los judíos


Se habla de forma constante sobre la incautación del estado israelí de bienes palestinos, estado que es sometido, como en cualquier democracia, a las leyes emanadas de un parlamento en el que también hay árabes y los jueces deciden sobre todas las materias, compensando en muchas ocasiones el quebranto tenido por esas potenciales familias. Eso es sabido, para los que lo quieran ver y para los que no, pero es bastante desconocido para la mayoría de la población todo lo que los judíos han tenido que dejar abandonado en muchos países musulmanes, hasta diez, esas pertenencias que se han quedado sin compensación de ningún tipo ya que no son países garantistas de ninguna ley que no sea la de la dictadura. Este escrito es de la Revista LA LUZ y es de hace unos años, pero no pierde actualidad y sirve para recordar a muchos que el agravio que ven contra los palestinos, aún compensando económicamente, está multiplicado por diez, esta vez contra Israel , sus ciudadanos y otros muchos judíos del mundo. Pero esto no se verá en ningún diario ni televisión.


Se ofrece a continuación la traducción al español - elaborada por el director de Comunicación del Congreso Judío Latinoamericano, Pedro Olschansky - de "El registro de la propiedad perdida de los refugiados judíos originarios del mundo árabe" (Registration of refugees' lost property) .

Es imprescindible la realización de un operativo urgente y amplio, con el objetivo de ubicar, reunir y documentar el máximo posible de datos acerca de la propiedad judía, tanto privada como comunitaria, que tuvo que ser dejada en los países árabes.

La cuantiosa propiedad pública que debió ser abandonada y perteneció a las comunidades judías de diez países árabes, algunas de ellas antiguas, ricas y florecientes, comprende sinagogas, escuelas religiosas y no religiosas, ieshivot, orfanatos, hospitales, cementerios, edificios comunitarios, hospedajes para pobres ("hekdesh"), "guenizot", archivos, valiosos artefactos rituales, manuscritos y otros elementos invalorables tanto en lo espiritual como en lo cultural.

La propiedad privada de por lo menos cien mil hogares -comprendiendo terrenos, apartamentos y casas, entre ellas magníficas mansiones- fue transformada, después que los judíos tuvieron que marcharse, en palacios gubernamentales, embajadas, instituciones públicas, etc.; y consistió además en plantas industriales grandes y pequeñas, locales comerciales con todo su contenido, cuentas bancarias y valores, etc. Todos esos son activos cuyo valor global actual es sumamente difícil de calcular por numerosas causas, y de éstas no es la menor el sistema legal que impera en los países árabes, ninguno de los cuales tiene un sistema de indexación que permita evaluar un parámetro de valor real, por lo que en la actualidad el precio nominal de las propiedades que debieron dejarse atrás hace 50 años representa apenas un minúsculo porcentaje de su valor original. Pero, comparando los precios de mercado actuales, el valor total de la propiedad privada judía abandonada se estima en miles de millones de dólares.

Compilar un registro de la propiedad judía en los países árabes implica encarar problemas complejos e innumerables dificultades que se tornan cada más agudas a medida que pasan los días. Con el transcurso del tiempo los que debieron marcharse van olvidándose de muchos detalles, así como ya han muerto muchos de los que hubiesen podido suministrar informaciones importantes. En lo que atañe a la propiedad pública, quedan con vida muy pocos de los que desempeñaban funciones públicas en las comunidades de esos países, como rabinos, parnasim, gabaim, maestros, etc., quienes tenían conocimientos de primera mano acerca de los activos comunitarios relevantes. Además de todo esto, en muchos países árabes, ateniéndose en que ya están extintos los últimos supervivientes de la comunidad judía -los que pudieran presentar pruebas de la legítima propiedad de la comunidad sobre los activos en cuestión- el dominio es legalmente transferido al control de las autoridades gubernamentales.

Dificultades similares existen respecto de la propiedad judía privada. Tras el deceso del propietario, el vínculo de la segunda y la tercera generación con la propiedad tiende a decrecer, dado que cada vez es menor su conocimientos de los detalles. Esto se añade al hecho de que, dadas las circunstancias en que se produjo el éxodo judío de los países árabes, muchos partieron sin los documentos probatorios de sus derechos de propiedad. El interés en la misma de las nuevas generaciones crecidas fuera de los países originarios quedó menoscabado y también se ha debilitado su determinación en obtener su restitución o compensación por su pérdida.

Es por todo esto que es de gran importancia para el pueblo judío emprender una acción especial, integral, urgente y firme en materia del registro de la propiedad. Hay que redoblar esfuerzos para superar los obstáculos enumerados, reavivar el interés de los propietarios, de sus herederos e incluso de aquellos que poseen información acerca de lo perdido, de modo de cooperar y proporcionar tanta información en la materia como sea posible. Esta es la última oportunidad para movilizar fuerzas y recursos con el objetivo de salvar del olvido la información sobre la propiedad judía que tuvo que ser abandonada en los países árabes y exigir, en nombre de la justicia, que sean preservados los derechos personales y colectivos de los judíos de los países musulmanes.

09 noviembre, 2007

¿ A qué huele el PSOE ?


No me he podido resistir,Bernardo Flandes en La Santa Alianza lo borda. Define como nadie lo rancio que se quedó el PSOE y el atajo de impresentables que cohabitan en él.




¿ Recuerdan ustedes el anuncio ese de compresas que decía " A qué huelen las cosas que no huelen....Sum sum sum sum summmmm.....". Sonaba como un molesto zumbido, como un mosquito picándote en plena madrugada veraniega. Pues resulta que me dio por pensar en eso, y acabé pensando en el PSOE. No sé por qué será.

¿ A qué huele el PSOE ?


El PSOE huele a cheque en blanco, a atasco a primera hora de la mañana en la autopista, a nuevos ricos que se pasan en día despreciando a la gente de los pueblos, llamándolos " catetos " día sí y día también.


El PSOE huele a leyenda rosa y leyenda negra. Leyenda rosa sobre un régimen golpista y pro-soviético como ellos convirtieron a la IIª República, leyenda negra siempre contra la Religión Católica y las Españas. Leyenda rosa con Al Andalus y el Islam. Leyendas rosas de la prensa rosa y demás telebasura. Huele a conventos quemados, procesiones apedreadas y monjas violadas, como desde hace tiempo huele Ceuta - esa perla reconquistada por Portugal por justicia de la Hispania Tingitana - a causa del islamismo ( Véanse los sucesos ya tristemente conocidos del Barrio del Príncipe ).


El PSOE huele ahora más a Escuela de Frankfurt. Antes olía más a apalizar maricones, según los criterios que aún rigen en Cuba y que defendía Gorki, pero ahora huele a maricón. Huele a metrosexualidad, cirugía estética, transexualidad financiada ( Mientras una ortodoncia vale un riñón ) y pseudomacarrismo que en verdad es pijerío.


El PSOE huele a tranvía descarrilado, a dinero tirado. Huele a películas insoportables subvencionadas. Huele a cobardía e hipocresía, la misma de los del " No a la guerra " pero que no protestan por la invasión del Afganistán, y tampoco protestan cuando mansitos van a la Gringada a hacerse la foto y a suplicar por un Óscar. Huele a programillas infumables, ya sea de debates de Jordi González o de Diarios de Patricia. Huele a Enric Sopena y Boris Izaguirre. Cobardes e hipócritas, como el genocidio del aborto para luego dar la ley antitabaco.


El PSOE huele a debate de Los Morancos, al taco de billetes y a no saber de qué se habla. El PSOE huele a vergüenza ajena, a ridículo y a risa floja a causa de la analfabeta tontura. Huele a envidia, a no reconocer el mérito y el esfuerzo, a confundir las cosas más elementales. Huele a ser antaño centralista jacobino y ahora federalista al falso modo liberal.


El PSOE huele a atraso, desidia, indolencia.....Al capitalismo más brutal e inhumano. Huele a monopolio del poder mediático para luego hablar de libertad de expresión. El PSOE huele a compadrear mansamente con el franquismo para luego ir de demócrata de toda la vida. Huele a insulto barato, a concesión de pasaportes a las mafias.


En definitiva el PSOE huele a lo mismo que el PP, IU, ERC, la ETA, CiU, BNG, el PNV y todos los pilares de este sistema nauseabundo, de esta tiranía oligárquica, la cual fue servida en bandeja desde el franquismo reponiendo a los miserables usurpadores: ¡ A BASURA !

07 noviembre, 2007


Chad, otro paraíso para el tráfico humano


No es nuevo que los africanos han sido unos verdaderos depredadores para con ellos , no es nuevo tampoco que los árabes han sido, y son, traficantes humanos, lo que es nuevo es que los europeos se rasguen las vestiduras como si no supiesen que ese tráfico se está llevando a cabo; sin ir más lejos a las costas españolas llegan muertos un día sí y otro también, muertos que deberían pesar sobre la conciencia de los que callan, incluyendo a los políticos de PSOE, gobernantes de España, muertos que han sido engañados por esos traficantes.
Lo que ha ocurrido con la ONG francesa no es tal como lo quieren presentar los diarios. Los presentan como secuestradores de niños inocentes y la única verdad es la propia inocencia de esos niños, pero no de los políticos que han cerrado los ojos en el Chad, políticos de un gobierno musulmán que ahora se compumge cuando es más que notoria la imposibilidad de llevarse a niños de poblados sin que los padres y vecinos se percaten, sólo cabe la compra, algo asumido en esa sociedad y que la sociedad europea admite. Una compra que en realidad sirve para que esos niños mejoren de status, salten a un mundo de lujo no deseado por ellos, por desconocido, pero que les dará una oportunidad de alejarse de la muerte prematura y, tal vez, de los suyos.
Por lo tanto, presentan a unos bandidos franceses que raptan a niños, cuando lo que en verdad ha sido es una compra pactada con los padres y los jefes de tribu o de pueblo y con la aquiescencia de los gobernantes musulmanes que se embolsan un dinero que en su bolsillo se límpia, lo demás es mirar a otro lado para tener la conciencia tranquila.

05 noviembre, 2007


Irak, la guerra que más le gusta al PSOE

Están encantados consigo mismos, llevan cuatro años diciendo que el PP es un malvado, que Irak es fruto de una coalición infame, que los muertos de ellos no tienen importancia, porque no se han muerto en Irak, que el pseudo golpe de estado que perpetraron tres días después de los atentados, con la inestimable ayuda de su ejército de periodistas SER, fue fruto de la guerra canalla contra Saddam, ahora, cuando de nuevo, hace tres días, nos amenaza otra vez los perturbados de Al Qaeda diciéndoles a los marroquíes, tan generosos ellos para con España, que nos machaquen y si no pueden ya vendrán otros a ayudarles ¿ qué cara se le pondrá al tierno de ZP..? Al poeta de los menesterosos, al sonrisa fácil, al que levita cuando corre, el defensor de mujeres desesperadas,al líder de los países desde el puesto 100 en adelante, al que manda a su ministro Moratínos a pasarse el fin de semana de fiesta, otra más, con sus parientes de marruecos mientras un jefe de gobierno vecino le saca los papeles en Ghana, al que se identifica con los palestinos, demostrados y reconocidos terroristas antes que con un estado legal, democrático y reconocido mundialmente, salvo por sus primos, como es Israel. ¿ Como se le quedará la cara después de saber que nos tienen sentenciados sus amigos musulmanes y que lo de Irak no era nada más que un pretexto, sólo un pretexto, como todo el mundo con dos dedos de frente sabía.?

03 noviembre, 2007

Beneficios del petróleo y la distribución en la sociedad musulmana.


Estamos estos días asistiendo a un empuje del precio del petróleo que de forma imparable se va a los 100 dólares, dinero que es un extra en las previsiones de los productores, dinero que hay que preguntarse qué es de él. Si las previsiones de los países productores eran x, ahora se han desbordado y a lo largo de estos tres últimos años ha duplicado sobradamente su precio. Entonces pregunto: ¿ los países musulmanes muchos de ellos productores, que hacen del proselitismo su baza primordial y su caballo de batalla es la crítica, cuando no la difamación, del estado de Israel por su lucha constante contra el terrorismo proveniente del lado palestino, gentes estas que pese a las numerosísimas ayudas europeas que los convierten en uno de los grupos más subvencionados per cápita de la tierra la corrupción es la que prima, repito,los países musulmanes qué hacen por mejorar la vida de las sociedades musulmanas ? ¿Donde están las instituciones intra nacionales, benéficas, o la solidaridad entre ricos y pobres que permanentemente nos quieren vender que existe entre los países musulmanes? No es lo mismo predicar que dar trigo. El islam vende miseria porque no les interesa salir de esa miseria, como al cristianismo medieval le pasó. Sólo la ignorancia podrá permitir la supervivencia de esta religión tal como está concebida desde hace tantos siglos; lo que en el judaísmo era obligación, como es la enseñanza, el aprendizaje y el conocimiento, en el islam es todo lo contrario y aquí tenemos los resultados, la sociedades judías y cristianas son mucho más fértiles y ricas que las musulmanas y eso no es consecuencia sino de la ignorancia de estas últimas, de la ignorancia buscada de forma permanente por los países islámicos , capaces de acumular fortunas ofensivas para el resto de los humanos mientras ve como sus habitantes o vasallos se hunden en esa miseria buscada. El reparto entre las sociedades musulmanas ricas y pobres es una utopía, una burda utopía que la quieren tapar con otro pretexto zafio, que Israel es culpable de ser quien es, pero en realidad es la impotencia de ver como una sociedad moderna, fuerte, trabajadora y capaz puede a otras ricas,pero incapaces de hacer progresar a sus gentes sabedoras que este sería su fin.

01 noviembre, 2007


¿ Existe el honor entre los mahometanos ?


Hemos podido asombrarnos hoy con una noticia que no ha aparecido en ningún medio español, los terroristas de Hamás han paseado el cuerpo desmembrado de un soldado israelí muerto cuando fue atacado y una bala explosionó la granada que llevaba. Las imágenes son clamorosas, dantescas. Sólo unos infames canallas podrían ser capaces de esa perrería... Y lo han sido. Esa es la propaganda que se hacen, pasean el cuerpo de un muchacho destrozado, cada trozo por un sitio, arrastrándolo como si con ello aumentasen su dolor cuando sólo aumentan el de sus padres... Y eso no lo debe hacer ningún creyente si reza a un Dios misericordioso. ¿ Qué humanidad podemos esperar, pueden esperar los potenciales creyentes musulmanes o conversos que se tropiecen con esa noticia, de unos canallas que no respetan el cuerpo de un caído, sea enemigo o no..? ¿ Como voy a mirar de forma benigna a una religión que no condena esa barbarie canallesca, que ignora y calla ante una ignominia límite..? ¿ Qué se puede pensar de unos periodistas, de unos medios de comunicación que ignoran de forma insultante la perversa, la miserable actitud, propia de ratas de alcantarilla de estos asesinos desalmados que no tienen un halo de piedad..?

31 octubre, 2007


El islam para un escritor liberal del XIX



Angel Ganivet, escritor granadino de finales del siglo XIX que puso fin a su vida de un pistoletazo. Ya se veía venir lo que posteriormente hemos podido comprobar sobre el islam.



ANGEL GANIVET--Idearium Español (vol

p138 ) El islamismo es peligroso si se le deja dominar grandes territorios unidos entre sí y constituidos en federación religiosa; porque el islamismo no se propaga individualmente, sino en forma de irrupciones violentas, rápidas, en diversas direcciones, dentro de su demarcación natural geográfica y a veces traspasándola y acometiendo a pueblos extraños. Así, una renovación de las fuerzas del Islam sería posible si cualquiera de las sectas que continuamente nacen de él tuviera libertad para extenderse en todos sentidos y llegara a reconstituir la unidad necesaria para el combate. Una política Europea previsora debe de encaminarse a fraccionar el Islam, a interceptar esas corrientes, fijando en diferentes puntos intermedios centros de poder que sirvan de aisladores entre estados mahometanos independientes, pero nunca a destruir por completo la independencia política del islamismo, que por el hecho de existir tiene perfecto derecho a mantener poderes políticos autónomos. . .
de Obras Completas, Madrid, Suárez, 1944) [b. 1865- d. 1898]

29 octubre, 2007


El yihadismo avanza en España

Leo con interés unas anotaciones de hace meses de vegamediapress.com y traidas en lainvasión.blogspot.com también hace unos meses, a principio de año, aunque es un tema largo y complejo es de mucho interés para llegar a comprender el grado de penetración que el yihadismo está teniendo en España. No son bulos, no son exageraciones, son datos contrastables, su táctica la siguen día a día y sin demora. Es tiempo de actuar, de impedir con leyes que estos asesinos potenciales y no tanto, nos invadan hasta el punto de influir para que se legisle favorablemente a sus tesis y luego poder dar golpes de mano hasta conseguir el control y como siguiente paso eliminar a los que molestamos, sencillamente, a los infieles, judíos, cristianos y a los musulmanes laxos. Es una táctica meditada, nada circunstancial.Gustavo de Arístegui lleva años avisando. Leed " La Yihad en España" .

Rachid Boutarbouch defendió la ley islámica frente a las leyes occidentales en su conferencia de Roldán. La conferencia tuvo lugar el 15 de octubre de 2006 en el Centro Cívico de Roldán. Previamente había estado en las mezquitas de Los Dolores de Cartagena, y del Barrio del Carmen de Murcia, los días 13 y 14 de octubre. Actos organizados por las comunidades islámicas “Ashuruk” (Los Dolores), “Assalam” (Murcia) y “Assafa” de Roldán, esta última sin legalizar. Las dos primeras son fundadoras de la Federación Islámica de la Región de Murcia (FIRM), que después de 9 meses, no ha conseguido legalizarse.


En el cartel anunciador de las tres charlas, escrito en árabe, Rachid Boutarbouch es presentado como “asesor intelectual”, miembro de la Liga de Ulemas de Marruecos y del Consejo Europeo de la Fatua e Investigación, además de miembro fundador de la Asociación Mundial de Ulemas Musulmanes.
En la foto que publica Vega Media Press ( ver en lainvasión.blogspot.com) vemos a Boutarbouch charlando con la pedánea de Roldán, y acompañado a su izquierda por el presidente de la Federación Islámica de la Región de Murcia (FIRM), M’barek Demouche. La conferencia ofrecida en Roldán se titulaba “La familia musulmana en occidente”. Las otras dos versaban sobre “Cómo vivir el mes del Ramadán”, y “El amor del profeta, Muhammad, el vínculo firme”. Pero el discurso derivó hacia otros derroteros, como explicaremos más adelante.

Veamos que nos dice internet sobre Rachid Boutarbouch. Aparece como vicepresidente del Centro Balear de Estudios para la Cooperación (CBEC) (www.centrobaleardeestudios.org). En la citada web se presenta con este currículo:

Rachid Boutarbouch, nacido en Sale, Marruecos. Es miembro de la liga de Ulemas de Marruecos desde 1994 y uno de los fundadores de la Liga Mundial de Ulemas. Licenciado en letras por la universidad de Rabat (Dpt. Estudios islámicos), ha participado como principal ponente en congresos sobre el Islam organizados en Europa. Tiene un Diploma de Estudios Avanzados sobre “Los islamistas marroquíes y la participación política” en el departamento de Ciencias Políticas y Administración de la Universidad de Granada y otro del Departamento de Estudios Árabes islámicos de la Autónoma de Madrid.

El primer trabajo publicado por el CBEC fue el libro “Viaje al centro del 11-M”, firmado por Boutarbouch y por Juan Poyatos, presidente del CBEC.

La búsqueda en la red de redes nos revela más información sobre Boutarbouch. Su nombre aparece citado por Abdelkader el Farssaoui, más conocido como el confidente “Cartagena”, en las notas que éste entregó a la Unidad Central de Información Exterior (UCIE) de la Policía Nacional desde año y medio antes de los atentados del 11 de marzo de 2004. Concretamente, en la nota 12, leemos:

“Boutarbouch, al enterarse de que Cartagena va a vivir en Roquetas de Mar, le ha dicho que Justicia y Caridad tiene una mezquita en esa ciudad y que le facilitaría los contactos necesarios entre los hermanos”.

Según ha sabido VMP, Rachid Boutarbouch es un destacado miembro de Justicia y Espiritualidad (JyE) en España, y su discurso (como el del Mohamed Abbadi, que ha visitado la región dos veces en 2006) dista mucho de ser aceptable en una sociedad moderna como la nuestra. Boutarbouch habló en Roldan de los principios básicos del movimiento radical marroquí y recomendó seguir los preceptos marcados por la ley islámica o sharia, no por las leyes occidentales. Este “asesor intelectual” de la FIRM criticó el sistema económico occidental, sobre todo el bancario, algo que no nos suena a nuevo. Recuerden que hace casi un año, después de las tristemente famosas caricaturas del profeta, salieron de las mezquitas de la FIRM en Murcia fotocopias proponiendo el boicot a empresas españolas y extranjeras, entre las que se encontraban entidades bancarias como La Caixa, Cajamadrid y BBVA, a las que se acusaba de “participar directamente en la industria de la guerra”.

La FIRM se ha pasado el 2006 paseando por la región a dirigentes de JyE. ¿Es que no conocen a nadie más o quizá están apoyando la precampaña de las elecciones legislativas de 2007 en Marruecos?. Justicia y Espiritualidad no se presenta a los comicios porque no es un partido legalizado, pero sí aspira a influir en los votantes.

Por cierto, volviendo a las notas del confidente Cartagena, nos llama la atención que en Yecla haya hace tiempo miembros de Justicia y Espiritualidad (movimiento tambien llamado por algunos Justicia y Caridad). Lo descubrimos en la nota 11 de la UCIE, en la que se dice sobre la actividad de “Cartagena”:

«Ha estado en el pueblo murciano de Yecla, donde existe una comunidad de miembros de Justicia y Caridad. Tienen una consigna para conseguir la nacionalidad española: comprar casas y bienes y generar hijos, muchos de ellos están casados con españolas, todo con el fin de ir dominando el pueblo de alguna manera ».

Dos comunidades islámicas se disputan adeptos en Torre Pacheco
Se llaman Clemencia y Al Manar, esta última ligada a Justicia y Espiritualidad
El ministerio de Justicia legalizó con fecha 22 de diciembre de 2006 la “Comunidad Islámica de Torre Pacheco Al Manar”, que curiosamente tiene su sede en la calle Las Niñas, número 7, el mismo lugar que aparece como sede de la Asociación de Inmigrantes Ennibras para la Integración y la Interculturalidad, cuyo coordinador es Brahim Roubi, que trabaja para la Mancomunidad de Servicios del Sureste (formada por los ayuntamientos de La Unión, Torre Pacheco y Fuente Alamo) como mediador socio-educativo del programa de inserción.

Ennibras gestiona la residencia municipal Los Melendres, que fue inaugurada el pasado mes de mayo por la consejera de Trabajo y Política Social, Cristina Rubio, y el alcalde de Torre Pacheco, Daniel García. Es una residencia con 14 habitaciones y 28 plazas para acoger a trabajadores temporales por 9 euros diarios, 3 de alojamiento y 6 de pensión completa. Ennibras la gestionará durante 4 años. La inversión pública en las instalaciones fue de 372.108 euros, de los que la consejería aportó 198.496.

Cabe preguntarse qué hace una asociación como Ennibras, que maneja recursos públicos, y cuyo coordinador trabaja para un organismo público, compartiendo sede con la Comunidad Islámica Al Manar. Es más, según ha podido saber Vega Media Press, esta Comunidad está ligada a la Federación Islámica de la Región de Murcia (FIRM), y por tanto, al movimiento marroquí de corte radical Justicia y Espiritualidad. De hecho, Brahim Roubi organizó la conferencia de Rachid Boutarbouch en Roldán, a la que asistió, junto con el presidente de la FIRM, M’barek Demouche.

Convendría pedir a los responsables de Ennibras que no utilicen los medios y la confianza que las instituciones públicas de esta región han puesto en sus manos para hacer proselitismo. Según la nota de prensa del ayuntamiento de Torre Pacheco tras la inauguración de la Residencia Los Melendres, la asociación Ennibras “viene desarrollando en el municipio distintas actuaciones para la integración social de la población inmigrada, por lo que goza de reconocida experiencia en la materia”. Eso está muy bien señor alcalde, ojalá hubiera más asociaciones con esa inquietud social, pero siempre y cuando no se equivoquen sus dirigentes, que nunca deberían mezclar la religión con la “res publica”.

Al Manar es la segunda comunidad islámica del municipio inscrita en el registro de confesiones minoritarias del Ministerio de Justicia. El 23 de octubre de 2006, se dio de alta la Comunidad Islámica Clemencia de Torre Pacheco, dirigida por Youssef Benaouli, un líder entre los musulmanes de la localidad, donde lleva viviendo dos décadas. Su sede está en la Avenida de la Estación, número 83, lugar donde se ubica la mezquita, una de la más concurridas de la región.

Al Manar y Clemencia representan dos sensibilidades distintas, dos formas diferentes de entender el islam. Las dos comienzan el 2007 con los papeles en regla, y con la intención de captar creyentes. Pero Clemencia tiene mezquita, la de la Avenida de la Estación, que todo el pueblo conoce, y Al Manar no posee lugar de culto conocido, extremo este que no puede sino levantar sospechas sobre las verdaderas intenciones de los fundadores de esta nueva comunidad islámica. En cualquier caso, el ayuntamiento de Torre Pacheco deberá vigilar que los fondos públicos no vayan a parar a financiar actividades dudosas.

La comarca del Mar Menor es una de las de mayor implantación de la comunidad musulmana en la región. Hay mezquitas en Torre Pacheco, Balsicas, Roldán, Los Alcázares, San Javier y San Pedro del Pinatar. Las comunidades islámicas de San Pedro, Roldán y la nueva de Torre Pacheco, Al Manar, están vinculadas a la FIRM, cuyos dirigentes están comprobando como se legalizan pequeñas comunidades islámicas, pero el Ministerio de Justicia no da vía libre a la grande, a la Federación.

25 octubre, 2007


Avanzar con las armas del miedo o la ignorancia

Estamos leyendo un día sí y otro también las noticias que se refieren a la instalación en España, es decir Al Andalus, de grupos yihadistas que pretenden poner de rodillas el estado español para, como último fin, instaurar un estado islámico, esto que parece ser un guión de una novela es una realidad palpable para quien quiera mirar. Las tácticas a emplear son todas. La izquierda les sirve de quinta columna, el grueso de musulmanes de escondite y nuestras leyes laxas de amparo. Las mezquitas que controla la policía son nada más que una parte de las cientos que escapan a ese control, en locales, pisos, negocios y otros lugares que les permiten el anonimato mientras hacen un trabajo callado y continuo, ellos no tienen prisa, más pronto que tarde las cosas les vendrán de cara,es decir, ya empiezan a venirles de cara; el reclutamiento de adeptos es cada día más evidente, su adoctrinamiento hasta la deshumanización es una obra que se consigue a base de aislamiento, incultura o, cuando no es así, desarraigo. Hay mezquitas que son verdaderas Academias del Odio, como las denominó el Sunday Times. Granada es cabecera de esa lucha contra occidente, contra los herejes de Al Andalus . Idealizan de forma tergiversada la historia para hacernos creer que la coexistencia en España fue idílica cuando fue eso, coexistencia, no convivencia, y que la reconquista fue un acto de imperialismo y una guerra abierta e injusta contra una tierra que consideran suya. A ellos no les gusta mirar atrás, no quieren ver que antes de ellos habían otros, muchos cristianos, paganos y también judíos.
Hay grupos que fueron de la ultra izquierda y que luego se instalaron en un islamismo andalusí, se llaman Liga Morisca, el salto es de vértigo, pero no son los únicos, también están Al Morabitún, o Sociedad del Retorno del Islam a Al Andalus, las cosas las tienen claras, y es conveniente que nosotros también. Sus fines son la aniquilación de la sociedad corrupta y hereje, no les valen ni cristianos, ni mucho menos judíos ni tan siquiera musulmanes moderados, que tienen que estar por algún lado, aunque su silencio ante tanta y tanta vesania es sintomático, el miedo es libre. Consideran a Granada, Córdoba o Sevilla piezas vitales en su desembarco, pero van a por España entera, tienen tiempo aunque no demasiada paciencia.
Aquel que quiera ampliar información, que lea al profesor Javier Jordán, de la Facultad de Ciencias Políticas de Granada, les aclarará dudas.
No es casualidad que se amparen en nuestras leyes, Mohamed Hussein Fadllalah, líder espiritual del Hezbolá libanés decía que la democracia europea representaba" la mejor oportunidad para la difusión del islam en Europa ", fue Bin Laden quien dijo que " conquistaremos Europa con las barrigas de nuestras mujeres", nada es casual, en ello están.
No fue casualidad tampoco que detuvieran y condenaran al periodista, residente en Granada, pero sirio de origen Taysir Alouni, un escándalo para muchos compañeros de la izquierda española y que todos podemos recordar como negaron, sin conocimiento ninguno, su vinculación con Al-Qaeda cuando luego quedó demostrada y aún sigue encarcelado.Ellos, mientras, callan.
Es muy difícil que este problema pueda tener solución sin la integración de los musulmanes en la sociedad, pero no lo desean en la mayoría de los casos porque se sienten amparados por estos desalmados que les hacen creer en su bondad cuando sólo pretenden su utilización para llegar al final de su camino que no es otro que la derrota de occidente. Aquí se está librando una guerra, pero hay quienes no quieren mirar y prefieren ver crecer la hierba, son nuestros políticos y la "progresía".

15 octubre, 2007


¿Existe una cosmovisión judía?

Según mi opinión, no existe ninguna cosmovisión judía en el sentido filosófico de la palabra. El judaísmo me parece casi exclusivamente una posición una actitud moral con respecto a la vida.Creo que es más bien el resumen de los conceptos de la vida encarnados en el pueblo judío que el contenido de los preceptos y leyes expuestos en el Pentateuco e interpretados en el Talmud. Los dos constituyen para mí los más importantes testimonios para el gobierno de la concepción judía del mundo en los tiempos antiguos.
La esencia del concepto judío, según mi parecer,es la siguiente: la afirmación de la vida en todos los seres. La vida de cada individuo sólo tiene sentido si está al servicio del embellecimiento y la nobleza de todo lo existente... .
El judaísmo no es un dogma frío. El dios judío es sólo la negación de la superstición, un resultado imaginario de su eliminación...
Resulta así que el judaísmo no representa ninguna religión de carácter trascendente:se relaciona sólo con la vida que vivimos, palpable en cierto modo, y no aspira a otro fin. Por ello me resulta dudoso que pueda llamársele "religión " en el sentido corriente de la palabra, puesto que del judío no se require ninguna " creencia " sino la santificación de la vida en el sentido suprapersonal.
Pero aún hay algo más en la tradición judía que se manifiesta en algunos de los salmos. Es una alegría embriagadora, la admiración de la belleza y de la sublimidad de este mundo, del que el hombre sólo puede percibir una ligera imagen. Es el sentimiento del que extrae su fuerza espiritual la verdadera investigación científica, que también parece poder exteriorizarse en el cantar de los pájaros. Y en este sentido el vínculo con la idea de Dios sólo se manifiesta como un candor infantil...
Pero, no obstante, yo veo en el judaísmo una de sus más vívidas y puras realizaciones. Y ello es especialmente válido para la base de esta cosmovisión que reside en la santificación de la vida. Es característico que en el precepto de guardar asueto y santificar el día sábado fueron incluidos también, de manera expresa, los animales de trabajo: hasta tal punto se sentía como un ideal la exigencia y la necesidad de solidaridad entre todos los seres vivientes.

Mein Weltbild ( Mi visión del mundo ) Amsterdam 1934. Albert Einstein. Extractos de Sefarad Editores, agenda del año 5766

10 octubre, 2007

Un poco de Historia ( porque recordar es bueno )


Es una porción de la historia, pero está tan definida que sólo los necios no lo quieren ver, es de libro, los movimientos ejecutados por las culebras del islam estaban meditados y sus cálculos los llevaban mucho más allá. Tropezaron. Del Jerusalem Post. Esto es historia para ser aprendida. Vale la pena el tiempo empleado.

19 de septiembre de 2002.
Jerusalem Post

Cómo empezó la guerra.

Una cronología de movimientos palestinos que llevaron a la irrupción de violencia hace dos años demuestra que fue planeada previamente y encendida con el tema de Jerusalén.

Unos días después del fracaso de la cumbre de Camp David de julio 2000, la revista mensual de la Autoridad Palestina, Al-Shuhada, ("Los Mártires"), publicó la siguiente carta el 25 de julio: "De la delegación de negociadores [en Camp David,] dirigida por el comandante y símbolo, Abu Ammar (Yasser Arafat) al bravo pueblo palestino, estén preparados. La Batalla por Jerusalén ha comenzado."

La carta apareció durante las secuelas de reportes que salían de Camp David sugiriendo que la cumbre había fracasado por la intransigencia de Arafat. Según las fuentes de la AP, la carta fue escrita por un consejero importante de Arafat y previamente aprobada por el jefe de la AP.

La carta fue publicada en una revista distribuida sólo entre personal de seguridad de la AP. No apareció en ninguno de los periódicos diarios publicados en Jerusalem o Ramallah. Por eso, el mensaje que Arafat le estaba enviando a sus hombres armados era claro: "Estén preparados para una confrontación abierta con Israel, porque me niego a aceptar los dictados israelíes y norteamericanos."

Un mes después - mucho después de que Arafat hubiera vuelto a Gaza - el (ex) jefe de la policía de la AP, Gen. Ghazi Jabali, le dijo al diario oficial palestino Al-Hayat Al-Jadida el 14 de agosto: "La Policía palestina va a liderar junto con los nobles hijos del pueblo palestino, cuando la hora de la confrontación llegue."

Freih Abu Middein, el Ministro de Justicia de la AP, dijo que podía ver la escritura en la pared. En una entrevista con el mismo diario publicada el 24 de agosto de 2000, advirtió: "La violencia está cerca y el pueblo palestino está dispuesto a sacrificar incluso 5000 personas." La declaración tuvo lugar luego de una serie de reuniones que Arafat había tenido con sus ministros del gabinete.

Otra publicación oficial de la AP, Al-Sabah ("La Mañana"), el 30 de agosto de 2000, hizo eco del tono de escalada cuando declaró unos pocos días después: "Avanzaremos y declararemos una intifada general por Jerusalem. El tiempo de la Intifada ha llegado, el tiempo de la jihad ha llegado."

La escalada retórica empezó incluso antes de que Arafat y su entorno hubieran dejado Camp David. Un funcionario de la AP que estaba con Arafat dijo que el jefe de la AP estaba furioso con Israel y los Estados Unidos porque lo habían acusado a él de ser responsable por la cumbre estropeada. Sentía que tanto el Primer Ministro Ehud Barak como el Presidente Bill Clinton estaban ahora intentando aislarlo declarando que el pueblo palestino merecía un liderazgo mejor.

A su regreso de Camp David, Arafat recibió una bienvenida de héroe de su gente porque estaba siendo retratado como el líder árabe y musulmán que había rechazado la cesión de sus derechos históricos, nacionales y religiosos. La opinión pública mostró un incremento dramático de su popularidad, e incluso sus rivales religiosos y seculares estaban ahora alabándolo por no ceder. Arafat le dijo a los que vinieron a verlo a Ramallah para desearle buena suerte que había rechazado transformarse en el [Presidente Egipcio Anwar] "Sadat N. 2," quien era denunciado por muchos árabes por firmar un tratado de paz separado con Israel.

"Bienvenido Arafat - el héroe de la guerra y el héroe de la paz," decía un cartel en las calles de Gaza mientras la caravana de automóviles de Arafat recorría el camino desde el aeropuerto hasta su oficina. Otro decía: "Jerusalén está en nuestros ojos, mañana estará en nuestras manos."

Más temprano ese día, cientos de palestinos marcharon en la ciudad demandando un regreso a la Intifada contra Israel. Mantenidos a flote por el fracaso de Camp David, Hamás y la Jihad Islámica emitieron sendos comunicados urgiendo a Arafat a abandonar las charlas de paz con Israel y volver a la lucha armada.

Los dos grupos radicales islámicos consideraban la ruptura de Camp David como otra evidencia de que Israel no era serio en llegar a una paz justa y comprehensiva con los palestinos. Sus voceros también le dijeron a Arafat que si la cumbre probaba algo, era el hecho de que los Estados Unidos permanecían completamente tendenciosos a favor de Israel.

Luego del fracaso de Camp David, Arafat visitó casi todos los estados árabes, excepto Siria e Irak, pidiendo a sus líderes que apoyen su postura. También visitó una cantidad de países europeos en un esfuerzo por explicar su posición.

"Jerusalem y sus lugares santos, especialmente la mezquita Al-Aksa, le pertenecen a mil millones de musulmanes y yo no tengo el derecho de renunciar a ellos en favor de nadie," se reporta que dijo a los reyes árabes y presidentes.

Los líderes árabes le aseguraron a Arafat que estaban con él, pero su tour a otras capitales del mundo luego de Camp David resaltaba el hecho que, por primera vez en años, las simpatías internacionales estaban ahora del lado de Israel. Para Arafat, esto señalaba el comienzo de su aislamiento en la arena internacional.

Por casi tres décadas el líder de la OLP se había acostumbrado a recibir recepciones de carpeta roja de parte de reyes y jefes de estado de todo el mundo. También se había acostumbrado a escuchar palabras amables sobre él y sobre la causa que representaba de parte de sus anfitriones. Ahora las cosas comenzaban a verse diferente para Arafat en Occidente.

El Vice-secretario de Estado de Estados Unidos, Edward Walker fue enviado a un tour regional de 14 estaciones en un intento de última hora para persuadir a los aliados árabes de retirar el apoyo a la postura de Arafat, pero para ese entonces ya era demasiado tarde.

Mientras la presión sobre él aumentaba, Arafat se hizo más desafiante cuando declaró que seguiría con sus planes para anunciar la creación del Estado de Palestina el 13 de septiembre de 2000. En una entrevista con un diario saudita el 1 de agosto, Arafat dijo: "No hay retirada de los plazos fijados para la declaración del estado. Será declarado en el tiempo convenido que es el 13 de septiembre, Dios mediante, sin importar quién esté de acuerdo o en desacuerdo."

Casi todos los estados árabes le dieron su bendición a Arafat por la idea del estado. El jefe de la AP también recibió un compromiso de reconocimiento diplomático del presidente sudafricano Thabo Mbeki, cuyo país tenía entonces un gran impacto en las decisiones de otros estados del Tercer Mundo. Arafat estaba tan confiado de que obtendría un amplio apoyo que le ordenó al Ministerio de Planeamiento y Cooperación Internacional de la AP comenzar a entrenar palestinos para trabajos diplomáticos fuera del país.

Pero el 10 de septiembre Arafat y el comité central de la OLP se vieron forzados a posponer, otra vez, la declaración planeada de estatidad. La decisión sólo incrementó el sentimiento de amargura entre los funcionarios top de la AP que acusaron a Estados Unidos de apoyar ciegamente a Israel y engañar al resto del mundo sobre las razones del fracaso de la cumbre de Camp David.

En conjunción con la ofensiva política, que comenzó casi inmediatamente luego de Camp David, la AP se estaba preparando también para una posible confrontación militar con Israel. Funcionarios de seguridad de la AP entrevistados en los medios locales hablaban abiertamente de una confrontación armada próxima. Algunos incluso advirtieron que las áreas de la AP se transformarían en un "cementerio" para el Ejército de Defensa de Israel si Israel decidía reocupar el Margen Occidental y Gaza. Las declaraciones vinieron en respuesta a dichos del ex Jefe del Ejército de Defensa de Israel Shaul Mofaz, quien advirtió que Israel utilizaría tanques y aviones si los palestinos decidían lanzar una ofensiva armada.

Según reportes de Gaza de mediados de agosto, algunas de las fuerzas paramilitares de la AP estaban manteniendo ejercicios de entrenamiento a nivel de batallón.

Además, muchos funcionarios importantes de seguridad de la AP habían sido enviados a atender cursos de entrenamiento militar en países como Egipto, Yemen, Argelia y Pakistán. En el terreno, los palestinos comenzaron a sentir la tensión cuando miembros de Fuerza 17, la Guardia Presidencial de Elite de Arafat, fueron vistos cavando trincheras y reforzando fuertemente sus posiciones con sacos de arena. En pocos días, la mayor parte de las estaciones de policía y bases de la AP se veían como fortalezas militares.

Mientras se sostenía la cumbre de Camp David, la organización de Fatah de Arafat, la mayor facción dentro de la OLP, comenzó a entrenar a adolescentes palestinos para la violencia próxima en 40 campos de entrenamiento a lo largo del Margen Occidental y la Franja de Gaza.

Algunos funcionarios de la AP y comentaristas de periódicos también comenzaron a llamar a la adopción de la estrategia de Hezbollah, que, ellos creían, había llevado a la retirada del Tzahal del sur del Líbano unos pocos meses antes. Los líderes de Hezbollah, incluyendo al secretario general Hassan Nasrallah, aparecieron en las redes de televisión satelitales árabes para burlarse de Arafat y sus negociadores, arguyendo que Palestina sólo podría ser liberada a través del uso de la fuerza, y no en cumbres como la que había tenido lugar en Camp David.








04 octubre, 2007

Dudas que se ofrecen respecto al islam

Este escrito es obra de Pablo Santomauro, es un extracto y en él se desarrolla desde el punto de vista de los cristianos evangélicos, las dudas que se ofrecen con respecto al islam, dudas que son ampliadas con otras morales sobre la interpretación que aplican los musulmanes extremistas ante el silencio cobarde de los que se denominan moderados. No es el camino que les llevará a la comprensión del resto de la humanidad, ante bien, es y será motivo de muchas muertes en el futuro. Queremos ver como los musulmanes aplican la máxima de religión de paz, para eso necesitan alzar la voz contra los criminales, dejar el silencio ignominioso en el que se esconden y salir a las claras reconociendo que dentro de ese islam, bajo el amparo de su profeta y en contra de la mayoría de gentes, viven esos terroristas que serán despreciados y arrojados lejos de Alá. Nadie puede compartir pensamiento con unos desalmados sin que su conciencia se convulsione y huya del lado de los asesinos y eso no está ocurriendo. El movimiento se demuestra andando, las palabras vanas con las que nos obsequian algunos mahometanos son vacuas si no se acompañan de actos concretos que denuncien a esos hermanos terroristas, asesinos miserables. El cristianismo tuvo su andadura por el desierto, pero reconoció sus errores como primer paso para ser perdonado por judios y por los que hoy son los opresores. La democracia que nos ampara a tantos millones se debe , en parte, a este acto de contrición. Cuando comenzará la suya el mundo musulmán..?


... Si es así, yo le voy a plantear unas cuantas preguntas. Anímese a contestarlas, no se apresure, investigue y tómese su tiempo. Si con las primeras preguntas usted reacciona enojándose, profiriendo amenazas contra mi vida o declarando una fatwa contra mi persona, le aconsejo que no siga con el cuestionario. Su reacción revela mucho acerca de su persona, entre otras cosas, que a usted la verdad no le interesa. Ahora, si usted nota que las preguntas lo llevan a un proceso pensante donde se asoma la posibilidad de que el islam sea falso hasta la médula, mi pregunta es, ¿por qué seguir creyendo en su religión si constituye una mentira? Francamente, es incomprensible.

El cuestionario o examen a continuación no es de la autoría mía, se encuentra en la Enciclopedia del Cristianismo Práctico , recientemente publicada por "Christian Scholars Press", autor: Dr. Robert Morey, p. 634-35. Un servidor lo ha traducido al español. He aquí las proposiciones:

  1. El Corán hace referencia a personajes, lugares, cosas y sucesos que no son explicados ni definidos en el Corán mismo. Verdad ____ Falso ____
  2. Estas cosas no son explicadas porque se suponía que los que escuchaban el Corán ya las conocían. Verdad ____ Falso ____
  3. Algunos pasajes en el Corán serían ininteligibles si no tuvieramos información de la historia preislámica. Verdad ____ Falso ____
  4. Todos los eruditos islámicos usan la historia preislámica para explicar partes del Corán. Verdad ____ Falso ____
  5. Por lo tanto es legítimo y propio usar historia preislámica para explicar el Corán. Verdad ____ Falso ____
  6. Yusuf Ali hace esto en lo que respecta al camello hembra, el ejército de elefantes, los doce manatiales, el hombre ciego, y muchas otras historias del Corán. Verdad ____ Falso ____
  7. Meca era un centro pagano de adoración preislámico. Verdad ____ Falso ____
  8. La Caba en Meca era un templo pagano ocupado por 360 ídolos. Verdad ____ Falso ____
  9. Los arqueólogos han encontrado otras tres Cabas que datan de la Arabia antigua. Verdad ____ Falso ____
  10. Los paganos oraban postrándose hacia Meca varias veces al día. Verdad ____ Falso ____
  11. También realizaban peregrinajes a Meca. Verdad ____ Falso ____
  12. Cuando llegaban a Meca, corrían entre dos colinas. Verdad ____ Falso ____
  13. Corrían alrededor de la Caba 7 veces. Verdad ____ Falso ____
  14. Besaban y acariciaban un gran piedra negra situada en la pared de la Caba. Verdad ____ Falso ____
  15. Sacrificaban un animal. Verdad ____ Falso ____
  16. Arrojaban un número mágico de piedras a la columna del diablo. Verdad ____ Falso ____
  17. Realizaban reuniones públicas los viernes, en lugar de hacerlo en sábado o domingo. Verdad ____ Falso ____
  18. Ayunaban durante el día y daban banquetes en la noche por espacio de un mes. Verdad ____ Falso ____
  19. El ayuno pagano comenzaba y terminaba con la luna en su fase creciente. Verdad ____ Falso ____
  20. Daban limosnas para los pobres. Verdad ____ Falso ____
  21. Practicaban lavados rituales antes de las oraciones. Verdad ____ Falso ____
  22. Parte de sus lavados era pasar agua por sus fosas nasales. Verdad ____ Falso ____.
  23. Cortaban las manos de los ladrones. Verdad ____ Falso ____
  24. Prohibían casarse con hermanas. Verdad ____ Falso ____
  25. Prohibían comer carne de cerdo. Verdad ____ Falso ____
  26. Ismael no es mencionado en absoluto en las genealogías preislámicas como el padre de los árabes. Verdad ____ Falso ____
  27. Abraham, el padre de Ismael, no era árabe. Verdad ____ Falso ____
  28. Agar, la madre de Ismael, era egipcia y no árabe. Verdad ____ Falso ____
  29. Si su padre y madre no fueron árabes, Ismael tampoco fue un árabe. Verdad ____ Falso ____
  30. Ismael no puede ser el "padre de los árabes" porque estos ya existían antes de que Ismael naciera. Verdad ____ Falso ____
  31. Según la evidencia histórica y literaria, Abraham e Ismael vivieron en Palestina. Verdad ____ Falso ____
  32. Ellos nunca vivieron en Meca. Verdad ____ Falso ____
  33. Según la misma evidencia, nunca construyeron la Caba. Verdad ____ Falso ____
  34. Ellos nunca establecieron los rituales conectados con la Caba, tales como el peregrinaje. Verdad ____ Falso ____
  35. Según la historia árabe, la Caba en Meca fue edificada por Kosia, el tatarabuelo pagano de Muhammad. Verdad ____ Falso ____
  36. El título "Al-Ilah" era usado por los paganos árabes en referencia a uno de dioses adorados en la Caba. Verdad ____ Falso ____
  37. La palabra "Al-Ilah" fue luego abreviada como "Allah." Verdad ____ False ____
  38. El dios de la luna era llamado "Al-Ilah" y más adelante "Allah" por algunos árabes paganos en el sur de Arabia. Verdad ____ Falso____
  39. Al-lat, Al-uzza, y Manat, eran adoradas por los paganos árabes como las "hijas de Allah". Verdad ____ Falso ____
  40. El padre de Mahoma vivió y murió como un pagano y la palabra "Allah" era parte de su nombre. Verdad ____ Falso ____
  41. Yusuf Ali señala en su traducción del Corán, que la luna era adorada como un dios masculino por los paganos árabes. Verdad ____ Falso ____
  42. Muchos de los ritos paganos asociados con la adoración a Allah y sus hijas, fueron incorporados en el Corán y son ahora parte del islam. Verdad ____ Falso ____
  43. La religión del islam adoptó el nombre, los ritos, y el símbolo de la luna creciente del dios de la luna adorado por los paganos árabes. Verdad ____ False ____
  44. Parte del material que se encuentra en el Corán puede ser trazado hasta las religiones paganas árabes previas al islam. Verdad ____ Falso ____
  45. El Corán documenta que la gente en los tiempos de Mahoma decía que éste había tomado mitos e "historias de viejas" y las había incluído en el Corán. Verdad ____ Falso____

  46. El Corán advierte que no se debe hacer preguntas sobre el islam porque si las respuestas se dan a conocer, la gente perderá la fe en el islam. Verdad ____ Falso ____

Hasta aquí el cuestionario, mi amigo lector. Si usted contestó Verdad en todas las 46 proposiciones, significa que usted es un buen conocedor del islam o que por lo menos hizo las investigaciones apropiadas. Si usted contestó que una o más son falsas, significa que usted no conoce la verdad sobre islam.

Amigo lector, hemos probado más allá de toda duda que las creencias y ritos del islam son una continuación de los ritos y creencias de los paganos de Arabia anteriores a Mahoma. Tienen su origen en cosas terrenales, no celestiales. No fueron reveladas desde el cielo y traídas por el ángel Gabriel.

La pregunta sobre los orígenes del islam es la llave para saber si el islam es verdadero o falso. La conclusión es más que obvia para la persona honesta intelectualmente.



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